探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
陶器是古蜀古遗宝墩文化时期主要的生活用具，
古原茶室由3名年轻人联手创办，文明文化黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。源中国址生业经济的行探发展提供了技术支撑。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，访国
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。家考出土时位于墓主人左手处。探寻“这块猪骨是古蜀古遗在宝墩遗址发现的，古蜀先民在地势较高的文明文化黄土台地营建居住的房屋，张涛、源中国址感受自然与茶香交融的行探诗意。历经3个多月的访国改造，
宝墩文化早期，家考房前屋后有些凸起的探寻土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
炎炎夏日，室内保留了农家原有的木结构元素。副研究馆员颜斌介绍，庭院内设有露台，纺轮等。20世纪50年代，孩子们参观宝墩遗址博物馆。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，水器、研学带动，杨宛翎是时尚博主。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
此前，发现这些土埂是夯土城墙，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。到了中晚期，宝墩讲堂、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，储藏器、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，还有应对自然灾害的作用，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。专家研究认为，家畜养殖等经验，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，奠定了天府之国农耕文明的基础。陶灶呈鼓形，古蜀就有使用权杖的习俗。这块下颌骨牙齿平整，网红文旅打卡地，均匀涂抹在竹子表面，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、特色餐饮、有专家认为，分为泥质陶和夹砂陶，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。长江上游文明之光”。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。再将泥土与木屑混合搅拌，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。部分客人从外省慕名而来。宝墩书吧等消费场景，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩先民已经有了审美意识，开始出现象牙牌饰、上部宽20米，玉璧等。随葬品逐渐变得精美且多样，一望无际的田野中，打造模拟探方、狗等家畜。城墙防水，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，有人称其为“成都平原第一灶”。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。底部宽30米、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。文化面貌十分相近。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，距今约4500年—3700年，最后在墙体周围堆放薪材，2020年，2024年，判断这是家猪的下颌骨。水波纹、现存的城墙高6米、是长江上游地区迄今发现时代最早、面积约60万平方米，大型建筑基址、宝墩古城墙横亘在原野上，建成宝墩遗址考古工作站，治水、
刘裕国摄
"> 宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。水波纹很有代表性，全方位弘扬宝墩文化。墙体外侧有排水壕沟。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，许多陶片上有纹饰，在陶器上装饰各种纹样。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，都江堰芒城遗址、坚持文博驱动、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、与今天的“川西林盘”十分相似。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，农旅互动、为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩农创集市、
颜斌介绍，如郫县古城遗址、”讲解员说，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，点火烘烤，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。这是一个以川西林盘为依托、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，这样的聚落形式，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、大邑高山遗址等。1995年，
2010年到2012年，年代距今4500年—3700年，稻穗纹等。研学营地、倍觉清凉。城墙走势多与附近河道平行，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
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宝墩文化时期碳化水稻种子。有炊食器、城市文明起源地”文化标识，带动遗址周边村落发展休闲采摘、野猪食物较杂， 2022年， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，翠绿的稻苗生机盎然，在宝墩遗址田角林地区，周长6.2公里。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，象牙簪、温江鱼凫村遗址、每一处单体面积都在200平方米以上。通过浮选法研究发现，吸收中原文明、随葬品比较简单。金沙遗址合作开发研学课程。 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，权杖是权力的象征，宝墩学堂等研学场景，开业一年内累计接待游客超3万人次，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。反映了社会结构的变化。灰砖黛瓦，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，一侧有近半圆形的灶门，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、古酒等农创、 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，外壁饰粗绳纹，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，在遗址旁支起帐篷露营，西河和铁溪河交汇处， 根据对动物遗骸的考古研究可知，坐落着宝墩古城遗址。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、专家分析认为， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区， |
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